सिंदूर का एक संक्षिप्त इतिहास, रंगीन जड़ों की विभाजनकारी भारतीय परंपरा

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जब 2018 में प्रियंका चोपड़ा ने निक जोनास से शादी की, तो आपने देखा होगा कि उन्होंने अपने सेंटर पार्टिंग के साथ एक पतली लाइन में सिंदूर लाल डाई पहन रखी थी। तब से, चोपड़ा को कई अलग-अलग मौकों पर शैली का खेल करते देखा गया है, कुछ ऐसा जिसके लिए सोशल मीडिया पर उनका उपहास और प्रशंसा की गई है।





इस ध्रुवीकृत प्रतिक्रिया को समझने के लिए, आपको अभ्यास के इतिहास में पीछे मुड़कर देखने की जरूरत है। s . के रूप में जाना जाता है घर के अंदर , इस लाल रंग का उपयोग भारतीय महिलाओं द्वारा सदियों से किया जाता रहा है और इसका ऐतिहासिक, आध्यात्मिक और औषधीय महत्व है। सबसे पहले एक महिला को उसके पति द्वारा उसकी भक्ति के प्रतीक के रूप में उसके पति द्वारा पहना जाता है, इस शैली का उपयोग पारंपरिक रूप से भारतीय महिलाओं द्वारा विवाहित स्थिति को दर्शाने के लिए किया जाता है। हालाँकि, हाल ही में, कुछ नारीवादियों द्वारा इस प्रथा को त्याग दिया गया है, जो इसे पितृसत्तात्मक नियंत्रण का प्रतीक मानते हैं।

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हालांकि यह अज्ञात है कि वास्तव में परंपरा की उत्पत्ति कब हुई थी, उत्तर भारत में 5000 साल पुरानी महिला मूर्तियों को लाल रंग के हिस्सों के साथ पाया गया है। सिंदूर को हिंदू महाकाव्यों में भी स्थान मिलता है। में रामायण उदाहरण के लिए, जो धर्मशास्त्री 7वीं शताब्दी ईसा पूर्व के हैं, सीता ने अपने पति, भगवान राम को खुश करने के लिए सिंदूर लगाने के लिए कहा है। बिंदी की तरह, सिंदूर का महत्व सिर के केंद्र में तीसरे नेत्र चक्र (उर्फ आज्ञा चक्र) के निकट स्थित है। आज्ञा चक्र की मस्तिष्क से निकटता इसे एकाग्रता, इच्छा और भावनात्मक नियमन से जोड़ती है। जो लोग चक्रों की शक्ति में विश्वास करते हैं, उनके लिए इस स्थान पर सिंदूर लगाने का अर्थ है अपने पति पर ध्यान केंद्रित करने के लिए एक महिला की मानसिक ऊर्जा का उपयोग करना।



सिंदूर का उपयोग पारंपरिक रूप से औषधीय कारणों से भी किया जाता रहा है। आयुर्वेदिक जड़ी-बूटियों में, हिंदू धर्म में ऐतिहासिक जड़ों वाली दवा की एक प्रणाली, लाल सिंदूर पाउडर में औषधीय गुण होते हैं जो महिलाओं को लाभान्वित करते हैं, जिसमें उनकी सेक्स ड्राइव को ट्रिगर करने के लिए रक्त प्रवाह को उत्तेजित करना शामिल है - यही कारण है कि अविवाहित महिलाओं और विधवाओं को इसे पहनने की अनुमति नहीं है। . दरअसल, 2017 में भारत सरकार ने महिलाओं के स्वास्थ्य के लिए सिंदूर को इतना जरूरी समझा कि उन्होंने पाउडर को टैक्स में छूट दे दी। दूसरी ओर, मासिक धर्म उत्पादों पर 12 से 14 प्रतिशत के बीच कर लगता है।



चाहे ऐतिहासिक, आध्यात्मिक या औषधीय कारणों से डाई करने के लिए एक महिला की पसंद हो, एक एकीकृत सूत्र यह है कि पारंपरिक रूप से, अंतिम लक्ष्य पुरुषों को खुश करना है - चाहे वह पति हो या व्यापक पितृसत्ता। हालाँकि, 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में इस प्रथा पर विचार बदलने लगे क्योंकि भारत ब्रिटिश उपनिवेशवाद और अंतर्राष्ट्रीय नारीवादी आंदोलनों के प्रसार द्वारा लाए गए एक बड़े सांस्कृतिक बदलाव से गुजर रहा था। इस अवधि के दौरान, पुरानी परंपराओं को फिर से स्थापित करने की कोशिश कर रही हाल ही में विलुप्त हुई आबादी और पितृसत्तात्मक दायित्व में बंधी प्रथाओं के खिलाफ लड़ने वाली नई मुक्त महिलाओं के बीच क्रॉसफायर में सिंदूर पकड़ा गया था।

Sindoor (1987)



सिंदूर की विवादास्पद स्थिति की सबसे शुरुआती स्वीकृति में से एक किशोर साहू हैं १९४७ फ़िल्म उसी नाम का, जो विधवा पुनर्विवाह के विषय से निपटता है। विवादास्पद रूप से, महिलाओं को अक्सर अपने पति की मृत्यु के बाद एक बोझ समझा जाता था, इसलिए तर्क के अनुसार, वह एक नए पति के लिए फिर से सिंदूर क्यों लगाना चाहेगी यदि वह वास्तव में अपने पिछले पति के लिए समर्पित थी? Sindoor फिल्म के अन्य पात्रों द्वारा विधवा की पुनर्विवाह की इच्छा को स्वीकार किए जाने के साथ समाप्त होता है। जैसे ही वह अपने सिंदूर को फिर से लगाती है, जो उसकी नवीनीकृत वैवाहिक स्थिति का प्रतीक है, वह सिंदूर आवेदन से जुड़ी पुरातन मूल्य प्रणाली को कमजोर करती है। फिल्म की रिलीज के लगभग 30 साल बाद, इलस्ट्रेटेड वीकली ऑफ इंडिया करने के लिए भेजा यह एक ऐसी चीज के रूप में समाप्त हुआ जिसने साहू की सामाजिक रूप से जागरूक फिल्म निर्माता के रूप में स्थिति को मजबूत किया।

हाल ही में, लाल रंग को लेकर विवाद 21वीं सदी के साइबर संस्कृति में प्रवेश कर गया है क्योंकि बॉलीवुड फिल्म में सिंदूर की प्रासंगिकता यादगार बन गई है। 2007 के क्लासिक के एक दृश्य में शांति के बारे में , नायिका शांतिप्रिया (दीपिका पादुकोण की ब्रेकआउट भूमिका) अपने गीत में लाल रंग के गुणों की प्रशंसा करती है Ek Chutki Sindoor (वह एक चुटकी सिंदूर): अ विवाहित महिला की ताजपोशी, वह सब कुछ जो एक महिला ने हमेशा सपना देखा है। देसी ट्विटर ने तब से रूढ़िवादी गीतों का मजाक उड़ाया है, दृश्य को एक आइकॉनिक में बदलना मेमे प्रारूप जो मोटे तौर पर सीन बीन के यूरोमेरिकन साइबरवर्ल्ड में 'वन नॉट सिंपल ...' मेम से संबंधित है।

आजकल, जो महिलाएं स्टाइल जोखिम का विकल्प चुनती हैं उन्हें . के रूप में लेबल किया जाता है अत्यधिक रूढ़िवादी - चोपड़ा पर इसे पहनने के लिए अक्सर आलोचना की जाती है - जबकि साथ ही इस प्रवृत्ति से दूर रहने वाली विवाहित महिलाएं रही हैं यौन उत्पीड़न और सामाजिक रूप से बहिष्कृत . अमृता आनंद बताया था भारत में नारीवाद कि वह सिंदूर को पारिवारिक समारोहों में पहनती हैं, ताकि लोगों को इससे बाहर निकलने से रोका जा सके, इसके बावजूद इसे कभी नहीं पहनना चाहिए। लेकिन कुछ लोग इस असंभव स्थिति के खिलाफ लड़ाई लड़ रहे हैं।

ऑनलाइन उपहास के बावजूद, सौंदर्य गुरुओं ने YouTube ट्यूटोरियल में इस प्रवृत्ति का प्रदर्शन जारी रखा है, हालांकि दर्शकों के लिए पहनने योग्य लुक के रूप में प्रयास करने के लिए नवीन शैलियों की तुलना में अधिक बार 'थ्रोबैक' के रूप में। सोनम कपूर की प्रचलन समूह सिंदूर को 90 के दशक के बॉलीवुड सितारों को श्रद्धांजलि के रूप में चित्रित किया, लेकिन Raanjhanaa अभिनेत्री ने स्पष्ट किया कि वह केवल इसे लागू कर रही थीं, ताकि लुक को सुपर इंडियन बनाया जा सके। YouTuber शालिनी मंडल इस बीच उसे शुरू होता है नकलची ट्यूटोरियल कपूर के निर्देशों के अनुसार सिंदूर लगाना, और निराशा में चिल्लाना, मैं अपनी माँ की तरह दिखता हूँ!

पिछले दशक के दौरान, दक्षिण एशियाई प्रवासी में कई प्रभावशाली सौंदर्य हस्तियों ने अपने संभावित पुराने स्कूल अर्थों को उलटने और सिंदूर पहनने की अनुमति के बारे में सीआईएस-हेटरोपेट्रिआर्कल विचारों को चुनौती देने के लिए प्रवृत्ति के सम्मेलनों के साथ खेला है। द टाइम्स ऑफ़ इण्डिया की #NoConditionsअभियान लागू करें जो 2017 में शुरू हुआ, के लिए लड़ा Sindoor Khela (एक वार्षिक परंपरा जहां विवाहित महिलाएं एक-दूसरे पर सिंदूर लगाती हैं) विधवाओं, अविवाहित महिलाओं और ट्रांस महिलाओं सहित अधिक महिलाओं को शामिल करने के लिए, इस घटना को पुरुषों के लिए महिलाओं के उपांग के बजाय भाईचारे और एकजुटता के उत्सव में बदलने की दृष्टि से . डिजाइनर रोहित वर्मा की मार्च 2020 फैशन शो, इस बीच, पिछले 400 वर्षों से उन पर थोपी गई अनुचित परंपराओं का नेतृत्व करने वाले मानदंडों को चुनौती देने के लिए महिलाओं को सशक्त बनाने के लिए, सीआईएस पुरुषों, ट्रांस महिलाओं, एसिड अटैक सर्वाइवर्स, विधवाओं और तलाकशुदा महिलाओं को रनवे पर सिंदूर पहनने के साथ एक कदम आगे बढ़ाया। .

कुछ क्रिएटिव के लिए, सिंदूर सिर के सांस्कृतिक बोझ का सामना करने का मतलब प्रवृत्ति को और अधिक मौलिक रूप से बदलना था। 2018 में वापस डिजाइनर मसाबा गुप्ता, जो अपने विचित्र और विघटनकारी के लिए जानी जाती हैं, क्लासिक भारतीय पोशाक पहनती हैं, एक संग्रह शुरू किया मॉडल के साथ सफेद और नीयन गुलाबी सिंदूर का उपयोग करके अपने हिस्से को सजाने के लिए, डाई के साथ बालों की लंबाई में गहराई से खून बह रहा है जो पहले देखा गया था। यह इस तथ्य को गले लगा रहा है कि सिंदूर एक दिनांकित अवधारणा या पुराना स्कूल नहीं है, गुप्ता ने उस समय समझाया। आज सिंदूर का प्रयोग अधिक पसंद का हो गया है।

भारतीय उपमहाद्वीप के बाहर भी रंग-बिरंगी जड़ों का चलन सुर्खियों में रहा है। पिछली गर्मियों में, अमेरिकी पॉप स्टार बिली इलिश ने उन्हें अब प्रसिद्ध कर दिया कीचड़ हरी जड़ें , जबकि एक महीने बाद, हैल्सी ने एमटीवी वीएमए में इंद्रधनुषी जड़ें जमा लीं। हाल ही में, ड्रीस वैन नोटन के SS20 शो में मॉडल जीवंत रंगीन जड़ों के साथ रनवे पर चलते हुए दिखाई दिए, इस बार पंखों का परिणाम और निस्संदेह बहुत सारे हेयरस्प्रे। इलिश और अन्य कलाकारों के लिए इस प्रवृत्ति को हिलाने के लिए, यह सौंदर्य मानदंडों की उथल-पुथल को दर्शाता है जो आम तौर पर जड़ों को एक बढ़ी हुई समस्या के रूप में ठीक करने के लिए समझते हैं। नतीजतन, उलटा रंग दमनकारी सौंदर्य नियमों के लिए एक मध्यमा बन गया है जो व्यक्तिगत पसंद पर मानदंडों का समर्थन करता है।

इसी तरह, गुप्ता और वर्मा जैसे सिंदूर के हालिया उपयोग एक थकी हुई बयानबाजी को पुनः प्राप्त करने वाली एक नारीवादी को दर्शाते हैं, जिससे पहनने वालों को अपनी वैवाहिक स्थिति की घोषणा करने के लिए दमनकारी हठधर्मिता पर व्यक्तिगत पसंद को प्राथमिकता देने में सक्षम बनाता है। दुनिया के दोनों कोनों में, रंग-बिरंगी जड़ों का चलन निर्विवाद रूप से एक बड़ा क्षण है, जो पहले की तुलना में अधिक क्रॉस-सांस्कृतिक समानताएं प्रकट करता है। यह स्पष्ट है कि हर जगह महिलाएं अपनी रचनात्मक अभिव्यक्ति के नियंत्रण को इस तरह से पुनः प्राप्त कर रही हैं जो आने वाले दशकों के लिए निश्चित है।